所谓人心不古世风日下是当代人嗟叹的常用语，此代人总是对前代人具有的、现在已经遗失的某些美好品质百般怀念，类似的还有贵族精神、侠义精神、君子精神甚至雷锋精神、共产主义精神，它们都越来越少，因此才日显珍贵。

 

　　最近有个时髦的话题，叫中国富人如何能够成为绅士？还有本书，叫《像绅士一样生活》，据说，是一个英国人专门写给当今中国的中产阶层的，讲真正的中国绅士应该如何如何......

 

　　说实在的，如果绅士仅仅解释为风度或者礼仪，那倒还好说，参加个宴会什么的也偶尔能遇到个把当代绅士，但如果把绅士当作一种人，或者一种品质，我对在此代中国人中产生绅士的可能性不抱奢望。

 

　　什么是绅士此处略过不提，也提不清楚--如果您认为绅士这玩意对中国人没用更不用提（请略过此文），且先假定命题，按笔者臆想说说咱们不具备的几个个必要条件吧。

 

　　首先是家世，说家世或许太长，也可以称为家教。俗话说，培养一个贵族需要三代人时间，贵族虽说比绅士更为珍惜一点，但至少都得讲“培养”俩字儿，绅士作为一种气质或者教养，从哪里来？愚以为，不是天上掉下来的，也很难自学出来，那是培养出来的。而且，这种对今天中国人来说堪称奢侈的气质，还相当娇贵，须有相当的环境才能培养成功。稳定是一个关键，稳定的家庭，稳定的时代，稳定的家乡环境都很重要，比如上世纪初期的著名绅士、也是鸟类收藏家英国的罗特希尔德男爵二世，一生都是在白金汉郡特林镇他们家厢房的育儿室里度过。使用的家具也都是从小就一直使用--包括他睡的床也是他小时候睡的幼儿床......绅士一定是传统的。

 

　　这个例子或许有点极端,但与中国现状及历史却形成明显的对照--中国最缺的就是传统。一百多年以来，中国人流离失所，上下动荡，经常是连一张安静的书桌都容不下，更何况教养绅士的育儿室？一百多年以来，中国基层社会土壤早被几次大革命扫荡一空，而新社会却仍在变化当中，谁有功夫教养绅士？在国外，你会经常遇到孙子在经营爷爷传下来的咖啡店。而在中国的城市里，估计已经很难找到几十年稳定不变的家族了，在乡村里，这类社会形态也在瓦解。无恒产则无恒心，自己的事儿都拿不准，谁还有心思教养绅士？

 

　　除了与出身相关的家世，还有后天的教育。近几十年中国人所受到的教化中，最最匮乏的就是人文教育， 中国人最匮乏的精神也是人文精神。纵观中国的各种富人，不外是暴发户、草莽英雄、学商、红顶商人、海归等几种，他们的共同特点就是相信斗争理论与强者通吃的丛林法则，推崇彪悍的人生（当然现在还是有些变化了），却匮乏绅士们所应具有的、人文精神指导下的悲天悯人之情、公众道德意识、公共服务观念。

 

　　有人讲国外的绅士与中国的君子有其共通之处，其实，绅士这词在中国也是古已有之，所谓士绅吧。以前中国农村介于王权与农民之间那一层，在儒家思想的教化下，他们是中国传统中最具公共道德意识、公共服务观念的一群人，可惜这群人早随着社会的变革被历史荡除的一干二净。古代有句话叫“为富不仁”，反面理解，就是“为富当仁”，“仁”这个概念算是儒家哲学的核心之一了，什么绅士要讲的人文精神、公共道德意识、公共服务观念都在“仁”字覆盖之下，现在的富人有几个受过“仁”的教育，体会“仁”的精神？这里倒不是替孔家店做广告，实际的意思是想说，单纯靠这个时代的、功利主义特色那么强烈教育，不但中国人培养不出绅士，美国人也不行，小布什算是时代豪门了，那种教育之下，谁会说他是个绅士？

 

　　再一个是绅士的心态。我以为，只有自信、自足的一代人才会盛产绅士。绅士们在稳定、平和的环境下成长，对外来有肯定的预期，对自己有十足的安全感，这个时候，才能神定气闲地发挥绅士风度、释放绅士气质，甚而悲天悯人，服务公众。而中国人最缺的就是安全感，我们这代乃至下几代人都将是充满危机感、不安全感、不满足感、焦虑感、对未来不敢确定的一群，这不单是对一般群众讲如此，对富人也一样。中国的变化太快了、中国人的沉浮太速了，有道是：城头变幻大王旗，扶梨黑手翻持笏,吃肉朱唇却吃齑。先别说什么社保养老之类奢侈问题，就是在保证人的生存权、财产权等切身利益方面，近100年的中国从事实来说也做得太差，从制度来说漏洞百出，富人们都未必有十足的安全感，搂钱都来不及，何谈做什么绅士。

 

　　还有对财富以及权力的认识。以前曾经讨论过一个问题，中国富人为什么不爱慈善，我的看法是，除了中国富人们自身缺乏安全感，还没顾到慈善之外，富人们对金钱及权力的认识也与现代主流社会不同。在一个成熟的社会，或许金钱是万能的，但肯定不是全能的，人们都能认识到金钱以及权力的边界，所以比尔盖茨在赚足了钱以后会想到捐出去--他知道钱就那么大用处，再多也有其边界。但在中国，金钱以及权力的边界却远未理清，金钱的用处太大了，多一分金钱就多一分权力，怎么能轻易捐出去？这一点，俄罗斯的寡头们的想法跟中国富人非常相似--他们也不爱捐钱。

 

　　也就是说，绅士们不但有家世、教养以及财富的基础，而且，要对财富与权力有清醒的认识。绅士们不但知道自己要做什么，更要知道自己不能做什么。这种人，没有长期而肥沃的宪政法制民主精神土壤，也培养不出来。

 

　　说到这里，我想您也看明白了，如果把绅士当作一群贴着礼仪、风度标签的新富人士，中国几个高校完全可以开高价班培训几批出来，而如果要寻找那些具备真正教养与精神的绅士，在当下的中国，可说难之又难。按我的预测，这种人要在中国国家安定团结政治现代文明经济繁荣昌盛文化复兴开放一百年之后方有可能量产。

 

　　话又说回来，所谓人心不古世风日下是当代人嗟叹的常用语，此代人总是对前代人具有的、现在已经遗失的某些美好品质百般怀念，类似的还有贵族精神、侠义精神、君子精神甚至雷锋精神、共产主义精神，它们都越来越少，因此才日显珍贵。然而，从适者生存的角度讲，它们是被新时代所淘汰？还是内核依旧只换了衣装在人类社会继续传承？如果是前者，绅士的消失则是世事发展的必然，全世界皆如此，不独为中国之憾；如果是后者，只要那群人在，即使不叫绅士又如何？

 

来源：信海光博客