所谓的BOBO族，指的就是新一代的精英份子，拥有高学历、高收入的工作，在专业的工作领域上彻底发挥之余，也懂得如何享受生活、提升品味。对整个社会而言，BOBO族的出现带动了型男潮。
「BOBO」这个名词，是将资本主义的布尔乔亚（Bourgeois）和反叛文化的波希米亚（Bohemian）混血融合所创造出的复合基因，在知识时代经由散播而持续繁衍壮大（即使这支族群早已安静地存在于这个地球上）。
美国知名记者David Brooks的著作《Bobos in Paradise: The New Upper Class and How They Got There》（BOBO族：新社会精英的崛起），这本书受到许多人重视，让隐匿在人群中不愿被贴上标签、自信却低调的BOBO族生活大受探讨。当时，BOBO族激起许多人的热烈话题，彷佛是发现一个新兴民族般令人惊喜。
BOBO为品味定位
BOBO族追求知识、富有创意，并且懂得在工作中全力发挥。崇尚富裕成功，却又不失梦想自由；向往生活质量，懂得在品味上投资，即使昂贵却不张狂，纵然便宜却不贫乏。BOBO族期待旅行却自有主张，渴望好东西却不受限于品牌或价格，消费观有别于八○年代「雅痞」的物欲贪婪，和六○年代率性而为的「嬉皮」也有所不同。
BOBO族会购买某个品牌的标价顶尖的家具，纯粹是因为欣赏设计师的创意与坚持的质感；大老远跑去吃某处巷内低调营业的意大利面餐馆，完全是因为热爱主厨烹调的口味与pasta的出色口感。可以奢华但不浮华，可以简约却不简单，不做莫名膜拜名牌的盲目信徒，也不当被大量媒体信息倾销的潮流附属。总而言之，BOBO族结合了六○年代的反叛思潮，以及八○年代的努力进取，所揭示的是拥有工作与休闲主权的生活态度。
从BOBO发现渴望
多年前的网络狂飙热，助长许多人勇于追求财富，也实现梦想；网络兴盛带动信息与知识更快速地传播，在成功与财富的动力下筑梦。这正是BOBO族的特质。
David Brooks的著书立论，让当时潜藏在社会中，不受拘束、力争上游的菁英份子浮上台面，这些心怀社会主义理想，认同资本主义制度的人，以实际的消费行动逐步影响整个世界，也立即在各个国际都会间引起共鸣（如果就观念的「距离」而言，台北到巴黎、伦敦、东京等国际都市的距离，比台北到屏东、兰屿要近）。如果以年龄来界定BOBO族，30岁这个世代的中产阶级正是BOBO族的主力；这个世代的人讲求质量，注重品味并关心环保，消费与生活息息相关。在Starbucks可以寻觅到BOBO族身影；Starbucks营造的知识分子聚会所印象，赢得BOBO族认同。以营造居家生活，带动环保文化的Aveda，亦与BOBO族的生活风格不谋而合。而以阅读梦想和美感空间崛起的诚品书局，所营造的品味阅读氛围与文化生活质感，更吸纳广大的BOBO族前来体验由阅读所勾动的知识分子阅读势力。而从选择车款，更能探明了BOBO族的价值观，满足欲望与实际的车，才能受到BOBO族青睐。
我曾设计了一个「BOBO族指数自我检测」的小测验，要读者来个体检。
急于想要知道自己够不够「BOBO」的人，无不努力认真地埋头做完每一道题目，然后忍不住去看结果———这个测验的结果其实很反讽：「BOBO族根本不会做这种测验！」
媒体的传播与时尚的渲染，让发源自纽约的BOBO一词产生惊人的热效应（众多流行商品与消费概念乐于和BOBO产生交集），许多男女更是急于投靠与表态，渴望拥有BOBO生活；然而这些蠢动的「BOBO移民」不过只是表像追求、附庸风雅罢了，真正的BOBO族其实并不会想要给自己贴上标签，也不管别人怎么想的。
真正的型男也是型男价值的体现。
如今，「型男」这个名词引领的风潮，大力地席卷消费市场，流行杂志以时尚包装炒作，不过，也让许多人对型男产生「美丽的误解」。型男的外表其实不足以挂齿（那是基本）。型男以实力自我实现，在人群中纵使低调却仍脱颖而出；拥有专业知识，为自己创造身价，热诚地表现，也热衷学习；不断地放电，也持续充电。独立自主是型男的基调，期待生活能有变化，愿意接受挑战；无论对工作、生活方式，甚至是性爱的态度，都渴望自主。希望能从事灵活度高且收入丰厚的工作，在工作中可以激发创意，环境与时间不受限制。认为成功的生活并不是让别人把每天的行程表排满，而是自己去安排想要过的生活。
从BOBO族一词获得启发的人，把生活魅力当成一种动力，型男正在带动下一波的经济风潮，如同当年的BOBO族。
来源：凤凰时尚
